湯勇先生“不簡單”，從事區域教育管理十多年，潛心于鄉村教育的探索、行走與改變。當我讀完《修煉校長力》《素質教育突圍》《做一個卓越而幸福的教育者》《做樸素的教育》等多部教育專著之后，我驚訝于在這樣一個喧囂的年代里，竟有這樣一個“人物”在拼命地呼喊和實踐“樸素而幸福的教育”，他還是“行知思想播種人”，把傳播陶行知思想融入生命，用實際行動學陶、研陶、踐陶。

教育是人的事業，人和人性是教育的邏輯起點，也是貫穿于整個教育過程的著力點，更是教育的歸宿和終點。基于這樣的思考，作者寫這本書的動力來自于對當下中國教育的關切及由此產生的焦慮，希望能夠為教師、家長和教育管理人士提供一些看待教育的不同視角，給大家一些借鑒，增進對教育的理解，促進對教育的改善。

本書集選了52篇對教育觀察思考的文章，這些文章來自于作者的教育經歷，不管是作為區域教育管理者還是中國陶行知研究會的研究者、寫作者、傳播者，作者都樂于對教育現象和問題進行細微的觀察與深入的思考，并提出自己的獨到見解。因為作者有不同于一線教師和研究教育的人們的教育經歷，有一種透過另一種類型的教育看中國教育問題的視角，所以作者為這些文章冠以“教育的第三只眼”。“第三只眼”是什么？“第三只眼”應當跳出“肉眼”，修煉出教育的“天眼”“慧眼”“法眼”“佛眼”。當教育有了這樣的“特殊視角”，相信每個人看到的是真實的教育，是純粹的教育，是與世俗不一樣的教育。“教育即世界”，因為每個人的知識和見識都有限。湯勇通過“世界思維”將教育思考與教育智慧融合在一起。正如作者所言，教育的世界，是與孩子生命相遇的世界，是喚醒孩子靈魂的世界，是師生在教育天地里共同成長的世界，是無數美好瞬間在這里集合的世界，也是向這個世界成就并呈現一切美好的世界。

關于家庭教育，作者從教育的原點出發，從孩子出發闡述家庭教育的重要性。他認為，大多數家長在孩子的教育上，方法簡單粗暴，常常表現為“七把大刀”：嘮叨、比較、打罵、懷疑、譏諷、溺愛、遷就。毋庸置疑，這“七個方面”是現代家庭教育的大忌，如果沒有好的家庭教育，再好的學校教育也是白搭。所以，孩子需要成長，家長更需要成長。

關于學校教育，湯勇的觀點主要集中在《麥田里的守望》。他指出，現在的學校教育，孩子們差不多做到有學校上，甚至有好學校上了，但是盲目的擇校熱、擇師熱，卻有增無減，愈演愈烈，殊不知，沒有最好的學校，也沒有最好的老師，更沒有最好的教育，只有適合的才是最好的。

關于當下的教育現象，作者主要在《開在石頭上的花》和《第六頂思考帽》中作出了評論。教育應該走進生活，走進社會，走進大自然，學校不能用緊閉的大門將孩子與外界、與這個豐富多彩的世界隔絕開來。在《“減負”不再是一個夢》一文中，湯勇講到一段故事：小明的爸爸受到老師一個“提高分數”的啟發和暗示，于是立馬對小明采取緊急措施和行動，比如增加作業量和補課時間，減少娛樂時間，同時家庭教育開支增加，終于小明收獲了語文98分、數學99分的好成績。然而其他同學和家長也在各顯神通，成績也都水漲船高。小明的名次還是排在班級后列。作者把這種分數的惡性膨脹說成“劇場效應”，而且關鍵是“劇場失去了應有的秩序”。教育上的這種劇場效應，正是當下中國孩子學習殘酷競爭現狀的一個折射，這種劇場效應讓孩子們的負擔越來越重。湯勇說：“當所有學生被納入一個分數和考試成績評價體系中進行排序評價時，學生之間就只會有為分數而展開的拼殺和競爭，老師之間就只會有為分數和考試成績而進行的殘酷施壓和加碼，學校之間就只會有為分數和升學率而發動的一場場沒有硝煙的戰爭，最后教育的一切屬性便完全異化成了一種簡單的應試。”殊不知，人與人不同，花有各種紅。成才的道路千萬條，條條道路通羅馬。一次考試只能決定一時的勝負，而不能決定人生的成敗。成人比成才重要，成長比成功重要。社會應該正確對待成績，正確對待孩子，正確對待老師，正確對待學校，多一些理性，多一些常識回歸，多一些本真的堅守，多一些規律的捍衛，讓孩子成為孩子，讓人成為人，讓學習不再是負擔，讓教育更美好。

《教育的第三只眼》還告訴我們一個道理：教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應該是思想的拓展，同理心的變化，視野的開闊。教育不應該使你的偏見變得更頑固。如果人們受過教育，他們應該變得不那么確定，而不是更確定。他們應該多聽、少說，對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法。教育即世界，世界很大也很小，但世界萬物皆有規律，教書育人也是如此。

“第三只眼”是一個愿景，也是一個目標，它可以引導我們從教育的本源出發，始終堅守傳遞光明這一理想信念，把自己和民族、國家的發展緊密聯系在一起。教育應該看到孩子，看到人，教育應該為孩子營造更加美好的生長環境，更加可靠的未來。這本書中的很多觀點令我意猶未盡。其中有一段話給我留下了深刻的印象：一個有影響的教師，他絕對有獨立的精神，自由的意志，有自我可以把控的隨性的行為。如果把所有的教師都甩進細則和戒律所編織的籠子里，亦步亦趨、循規蹈矩，不越雷池半步，很難想象，這樣的環境下所造就的教師是什么樣，還能否產生真正有思想、有影響力的教師。