“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”習(xí)近平總書(shū)記高度定位文化自信對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的重要意義。2020年伊始，新冠肺炎病毒肆虐全球，疫情防控期間我國(guó)臨危不亂、運(yùn)行井然有序，得到世界廣泛認(rèn)可，充分印證了中華優(yōu)秀文化蘊(yùn)含的巨大能量，彰顯了我國(guó)文化自信的雄厚底氣。

青年是國(guó)家的未來(lái)和民族的希望，他們對(duì)民族文化的認(rèn)知與認(rèn)同、自覺(jué)與自信程度決定著國(guó)家和民族的興盛富強(qiáng)與否。大學(xué)是國(guó)家的后備人才培養(yǎng)基地，也是文化的傳承創(chuàng)新中心，應(yīng)將人才培養(yǎng)和文化傳承創(chuàng)新有機(jī)融合起來(lái)，積極開(kāi)展文化自信教育，“興文化”“育新人”，引導(dǎo)青年成為通曉經(jīng)典的文化傳承者、推陳出新的文化創(chuàng)新者和交流互鑒的文化傳播者，全面推進(jìn)民族文化傳承與創(chuàng)新、交流與傳播，發(fā)展民族文化內(nèi)涵，堅(jiān)定民族文化自信。

培育通曉經(jīng)典的文化傳承者

文化是在人們對(duì)其深刻了解的基礎(chǔ)上才得以世代傳承的。上世紀(jì)90年代，楊叔子院士在擔(dān)任華中理工大學(xué)（現(xiàn)華中科技大學(xué)）校長(zhǎng)期間曾指出，一個(gè)學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)文化了解不深，就無(wú)法在淺薄的了解過(guò)程中，培養(yǎng)出深厚的民族情懷和優(yōu)秀的民族品質(zhì)。當(dāng)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)學(xué)生中大量存在不重視歷史文化知識(shí)學(xué)習(xí)、漠視中國(guó)傳統(tǒng)文化和文化底蘊(yùn)淺薄等問(wèn)題，因此要求學(xué)生必須學(xué)習(xí)《老子》《論語(yǔ)》等經(jīng)典，并且制定了嚴(yán)格的考核機(jī)制。在這種氛圍的浸潤(rùn)下，學(xué)生們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的熱情高漲、蔚然成風(fēng)，文理交叉融合，形成了良好的育人模式。

新近出版的《新時(shí)代大學(xué)的文化自信教育》一書(shū)，對(duì)當(dāng)前大學(xué)生文化現(xiàn)狀廣泛調(diào)研的結(jié)果顯示，大部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典表示感興趣，但仍有近30%的學(xué)生表現(xiàn)出不愿意閱讀經(jīng)典或者無(wú)所謂；大學(xué)生中存在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏廣泛認(rèn)同、對(duì)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的關(guān)注不足等現(xiàn)象。中華民族以親身實(shí)踐勾勒出清晰的人類(lèi)發(fā)展史以及人與自然的共生史，毋庸置疑，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著人類(lèi)社會(huì)生產(chǎn)生活的寶貴經(jīng)驗(yàn)、人與自然和諧共生的思想品格等，需要中華兒女世代傳承下去。

新時(shí)代的大學(xué)，要注重教育引導(dǎo)青年學(xué)生學(xué)習(xí)研讀經(jīng)典，一方面可以通過(guò)學(xué)習(xí)與研讀培育他們的文化傳承能力；另一方面在深入學(xué)習(xí)與研讀的過(guò)程中，培育他們的民族情懷與民族品質(zhì)，增強(qiáng)他們進(jìn)行文化傳承的情感驅(qū)動(dòng)力，進(jìn)而成為通曉經(jīng)典的文化傳承者。

培育推陳出新的文化創(chuàng)新者

文化是在不斷創(chuàng)新中得以傳承的，任何陳腐的、毫無(wú)生機(jī)的文明終究會(huì)慢慢消散在歷史長(zhǎng)河之中。梁?jiǎn)⒊凇抖兰o(jì)太平洋歌》中，提出“地球上文明古國(guó)有四：中國(guó)、印度、埃及、小亞細(xì)亞是也”。這一觀點(diǎn)被世界廣泛認(rèn)同。但值得我們思考的是，同為四大文明，為什么唯有中國(guó)文明亙古至今、生機(jī)勃勃呢？答案只有一個(gè)，就是中華文明是在不斷的創(chuàng)新中發(fā)展并世代傳承的。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中明確指出，“要激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”。民族文化作為一種精神力量，能夠促使人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界、改造世界過(guò)程中形成共同的凝聚力，并在實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)造新的文化。創(chuàng)新文化不但需要深入了解本民族文化，還需要在不同民族文化之間的摩擦碰撞過(guò)程中創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和吸收其他民族的優(yōu)秀文明成果，發(fā)展本民族文化，凝結(jié)生成新文化。新時(shí)代的大學(xué)，一方面要注重培養(yǎng)青年學(xué)生深植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土的民族文化品格，另一方面也要注重培養(yǎng)青年廣泛涉獵、博采眾長(zhǎng)的文化學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而成為推陳出新的文化創(chuàng)新者。

培育交流互鑒的文化傳播者

文化傳播是建立在對(duì)本民族文化繼承和發(fā)展基礎(chǔ)上的，也是建立在對(duì)他民族文化的尊重和認(rèn)同前提下的。文化涉及文學(xué)、歷史、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，對(duì)本民族文化熟悉掌握、生動(dòng)描述、深刻評(píng)價(jià)，并形成深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)他民族文化了解尊重，并形成寬廣的文化視野，是國(guó)家與地區(qū)之間，甚至是不同國(guó)家的企業(yè)與個(gè)人之間交流思想、傳播文化、達(dá)成共識(shí)、締結(jié)友誼的重要基礎(chǔ)。

在瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，國(guó)家之間的文化摩擦與碰撞極為頻繁，各國(guó)解決文化融合與發(fā)展問(wèn)題的愿望格外強(qiáng)烈，文化交流互鑒已成為世界的呼聲。因此，青年學(xué)生對(duì)承載中華民族五千年文明的傳統(tǒng)文化經(jīng)典應(yīng)不止于文化態(tài)度上的致敬，還要積極推進(jìn)與世界的交流與互鑒。

青年一代具有傳播優(yōu)秀文化思想、進(jìn)行文化交流互鑒的能力，不僅是青年學(xué)生自我發(fā)展的需要，更是人類(lèi)社會(huì)共同進(jìn)步的需求。新時(shí)代的大學(xué)，一方面要注重培育青年學(xué)生深刻領(lǐng)悟中華文化的歷史淵源、價(jià)值理念、思想品質(zhì)，逐步形成文化自覺(jué)與文化自信；另一方面更要注重培育青年學(xué)生尊重、認(rèn)同他民族文化的良好文化觀念和文化素養(yǎng)，進(jìn)而成為交流互鑒的文化傳播者。